Ваш психолог. Работа психолога в школе.

1.1 Информационный материал. Проблема личности в психологии

Личность — одна из самых сложных категорий научной психологии, используемая для оценки специфических аспектов, психологических качеств и индивидуальных проявлений человека.
Данная категория является многогранной и не имеет однозначного определения, поэтому в содержании первой главы представлен обзор понятия «личность» как одного из модусов человеческой реальности, а также отражены концепции личности западноевропейских, американских и отечественных ученых.

Основные понятия главы: личность, индивид, субъект, индивидуальность, теории личности, саморазвитие, развитие, становление, формирование, ценностные ориентации, мотив, потребность, воля, целеполагание, личностные смыслы, самоутверждение, самосовершенствование, самопознание,
самоактуализация, самопринятие, самопрогнозирование, барьеры саморазвития.

Реалии человеческого существования: индивид, субъект, личность, индивидуальность, универсум

Для того чтобы осуществить всестороннюю характеристику категории «Личность», необходимо представить ее определение и разграничить такие понятия как «Индивид», «Субъект деятельности», «Личность», «Индивидуальность» и выявить их соотношение между собой.
В науке до сих пор царит неразбериха в использовании понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», «субъект» и «личность». В одних случаях эти понятия отождествляются, в других — противопоставляются. Коренным, родовым, исходным понятием является понятие человек — биосоциальное существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, субъект общественно-исторической деятельности. Человек является системой, в которой физическое и психическое, генетически обусловленное и прижизненно сформированное, природное и социальное образуют нерасторжимое единство.
Так, в качестве особой проекции человека Б.Г. Ананьев выделял его индивидность. Человек как индивид, по его мнению, предстает в своих возрастно-половых, индивидуально-типических свойствах, в динамике психофизиологических функций, в структуре органических потребностей.
Высшая интеграция индивидных свойств человека представлена в темпераменте и задатках.
В индивиде проявляются общие для всех людей свойства и признаки, общевидовые свойства, обуславливающие генотип, на базе которого в течение жизни формируется фенотип.
Особая проекция человека как целого — это его бытие в качестве субъекта. С.Л. Рубинштейн настаивал, что в этом своем качестве человек должен быть введен внутрь, в состав сущего, в состав бытия мира, который он и преобразует как сознательное существо и субъект действия.
«Человек как субъект, — пишет А.В. Брушлинский, — это высшая системная целостность всех его сложнейших и противоречивых качеств, в первую очередь психических процессов, состояний и свойств, его сознания и бессознательного». Субъектность представлена пятью составляющими: желанием (потребности, мотивы), чувством, разумом (познавательные процессы), характером, способностями.
Становление человека субъектом собственной жизнедеятельности — освоение норм и способов человеческой деятельности, правил общежития, основных смыслов и ценностей совместной жизни людей.
Широко употребляемым в психологии является понятие личности. Личность — это, прежде всего, персонализированная, самоопределившаяся самость среди других, для других и тем самым — для себя.
«Понятие личности, — пишет А.Н. Леонтьев, — выражает целостность субъекта жизни. но личность представляет собой целостное образование особого рода. Личность не есть целостность, обусловленная генотипически: личностью не родятся, личностью становятся.».
Б.Г. Ананьев отмечает, что личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека. Подобно тому, как начало индивида — долгий и многофазный процесс эмбриогенеза, так и начало личности — долгий и многофазный процесс ранней социализации индивида, наиболее интенсивно протекающий на 2-3 годах жизни.
Личность — это человек как представитель общества, определяющий свободно и ответственно свою позицию среди других. Личные ценности, свобода, самостоятельность, ответственность, достоинство личности, перспективы, стратегия жизни и цели составляют психологические образования личности.

Личность характеризуется:
— активностью (стремлением выйти за собственные границы, расширить сферу деятельности);
— направленностью (устойчивой доминирующем системой мотивов);
— глубинными смысловыми структурами, обусловливающими сознание и поведение;
— степенью осознанности своих отношений к действительности (установки, отношения и т.д.).

Индивидом рождаются, личностью становятся в системе социальных отношений.
Индивидуальность в психологии принято считать высшим синтезом, интегральным результатом жизненного пути человека; это своеобразие и неповторимость человека как индивида, как субъекта и как личности. Человек как индивидуальность — это уникальная, самобытная личность, реализующая себя в творческой деятельности. Глубинно-смысловые отношения, ценностные ориентации, мировоззрение, совесть, вера человека — главные «измерения» его подлинной индивидуальности.
Говоря о соотношении категорий «личность» и «индивидуальность», Б.Г. Ананьев отмечал, что если личность есть вершинный уровень развития человека, то индивидуальность — это его глубинное измерение.
Человек как индивидуальность раскрывается в самобытном, авторском «прочтении» социальных норм жизни, в выработке собственного, сугубо индивидуального (уникального и неповторимого) способа жизни, своего мировоззрения, собственного («необщего») лица, в следовании голосу собственной совести.
В Зарубежной психологии понятие индивидуальности соотносится с понятием «самость» (Юнг К.Г., Олпорт Г., Роджерс К.).

По мнению гуманистов, структуру самости составляют:
— ощущение собственного тела;
— ощущение самоидентичности;
— чувство самоуважения, основанное на осознании успешности в достижении различных целей;
— расширение самости за счет осознания внешних объектов как «моих» или «связанных со мной»;
— образ себя, способность представлять себя и думать о себе;
— рациональное управление самим собой;
— стремление к самосовершенствованию.

Универсум есть полнота человеческой реальности; человек как универсум эквивалентен актуальной и потенциальной бесконечности, в ней человек предстает как микрокосм, как индивидуальность, тождественная человеческому роду.
Универсум как форма целостной организации человека в психологии специально не выделялась. Вместе с тем указания на специфические проявления человека, не определяемые его индивидными, субъектными, личностными и индивидуальными свойствами, в философской, психологической, религиозной, художественной литературе встречались во множестве. К такого рода явлениям относятся поступки человека во благо всего рода, руководимые высшими ценностями жизни, существования. Жертвенность, подвижничество суть формы проявления человека как универсума.

Проблема личности в зарубежной и отечественной психологии. От развития к саморазвитию

В данном учебном пособии мы остановимся лишь на тех концепциях, в которых, так или иначе, затрагиваются вопросы саморазвития.
В отечественной и зарубежной психологической литературе существует большое количество определений личности, что каждый раз определялось уровнем развития науки или методологической концепцией автора.
Существует множество теорий, концепций и подходов к пониманию личности и сущности человеческой психики, каждая из которых раскрывает какой-то один аспект, но никак не всю истину об изучаемом явлении. Поэтому нельзя слепо принимать на веру какую-либо теорию или концепцию и отвергать остальные, иногда даже противоречащие друг другу, — все они имеют право на существование.
В настоящее время практически во всех психологических школах и направлениях достигнуто понимание того, что при анализе психики и структуры личности следует учитывать биосоциальную природу человека, сознательную и бессознательную психические сферы, нерасторжимое единство познавательной, эмоциональной и волевой областей личности, а также сущность личности — ее самость.
В 1937 году Г. Олпорт проанализировал около 50 определений личности, выделив наиболее существенное в них, и сформулировал собственное: «Личность — это динамическая организация всех
психофизических систем человека, определяющая его поведение и мышление».
В концепции Гордона Олпорта, человек обладает потенциалом личностного роста, способен к преодолению себя и самореализации. К сознательным, рационально обоснованным поступкам, выстраиванию собственной жизни в зависимости от целей, намерений, планов, мировоззрения по Г. Олпорту, более способны зрелые личности.

Характеристика зрелой личности по теории Г. Олпорта:
1. Зрелая личность имеет широкие границы «Я».
2. Зрелый человек способен к теплым, сердечным, социальным
отношениям.
3. Зрелый человек демонстрирует неозабоченность и самопринятие.
4. Зрелый человек демонстрирует реалистичность восприятия, на котором строятся его опыт и притязания.
5. Зрелый человек демонстрирует способность к самопознанию и чувство юмора.
6. Зрелый человек обладает цельной жизненной философией.

В концепции Зигмунда Фрейда, личность представляет собой сложный ансамбль непрерывно взаимодействующих сознательных и бессознательных структур психики, которым соответствуют биологические (инстинкты) и социальные (нормы, запреты), тенденции развития.
Согласно З. Фрейду личность человека включает в себя три структурных компонента: Ид (Оно), Эго (Я) и Супер-Эго (Супер-Я).
Ид, представляющее собой инстинктивное ядро личности, является примитивным, импульсивным и подчиняется принципу удовольствия. Ид использует рефлекторные реакции и первичные представления с целью получения немедленного удовлетворения инстинктивных побуждений.
Эго представляет собой рациональную часть личности и руководствуется принципом реальности. Его задачей является разработка для индивидуума соответствующего плана действий, чтобы удовлетворять требованиям Ид в рамках ограничений социального мира и сознания индивидуума. Эту задачу Эго решает при помощи вторичных процессов представления.
Супер-Эго, формирующееся последним в процессе развития личности, представляет собой ее моральную сторону. Супер-Эго состоит из двух структур — совести и Эго-идеала.
В учении Карла Густава Юнга акцентируется взаимосвязь индивидуального Я (Эго), личностного бессознательного и факторов коллективной психики (архетипов); личность описывается через доминирующие психические функции и ориентации сознания.
В рамках теории психологических типов К.Г. Юнг предложил типологию личности. Он связывал типологические различия с двумя факторами:
— преобладанием определенной установки сознания в психической деятельности индивида;
— доминированием одной из психологических функций.
В теории Юнга выделяются две установки сознания: интроверсия и экстраверсия.
Интроверсия — направленность психологической активности на феномены и содержание внутреннего мира субъекта: его мысли, фантазии, переживания. Интроверт — человек, обращенный вглубь себя, прислушивающийся к внутреннему голосу, ведущий интенсивную внутреннюю жизнь и проявляющий незначительный интерес к окружающему.
Экстраверсия обращает человека к внешнему миру. Экстраверт в своих мыслях, чувствах, поступках склонен подчиняться объективным внешним требованиям или притягательной силе объекта.
Согласно второму фактору дифференциации типов по К.Г. Юнгу одна из четырех психологических функций максимально выражена: мышление, чувства, ощущения и интуиции. В соответствии с этим, он выделял мыслительный, эмоциональный, сенсорный и интуитивный типы.
Карен Хорни, развивая социокультурную теорию личности, была убеждена в том, что у каждого человека есть способности к позитивному личностному росту. Три стратегии (ориентация на людей, ориентация от людей и ориентация против людей) находятся в состоянии конфликта, психически здоровая личность способна их менять сообразно обстоятельствам жизни для эффективного решения возникающих проблем. Таким образом, эффективность совладания с различными жизненными обстоятельствами зависит от способности человека избрать адекватную личностную позицию.
Э. Эриксон рассматривал личность в аспекте ее поэтапного становления, включающего ряд психосоциальных кризисов, которые закономерно возникают на определенных возрастных стадиях развития и функции которых заключаются в создании устойчивых структур личности, являющихся результатам конкретных решений ключевых задач социального развития.
В концепции Виктора Франкла личность — сложный многомерный феномен, отдельные аспекты которого исследуются разным научными дисциплинами: биологией, социологией, медициной, литературой, психологией, физиологией и т.п. Центральное понятие теории В. Франкла — ответственность личности, рассматриваемое в контексте реализации ею жизненных ценностей — обретения смысла жизни.
Наиболее ценный вклад Р. Кэттелла в исследовании личности — психометрическая модель, рассматривающая личность как структуру, представленную комплексом 16-ти исходных личностных черт, диагностируемых с помощью специально разработанного им 16-ти факторного опросника.

Раймонд Кэттелл рассматривает личность как сложную и дифференцированную структуру черт, где мотивация по преимуществу зависит от субсистемы динамических черт.
Черта — «ментальная структура», отвечающая за регулярность и согласованность поведения личности. Черты различаются по модальности выражения:
— динамические черты приводят действие в направлении некоторой цели;
— черты-способности связаны с эффективностью достижения индивидом цели;
— темпераментные черты связаны со скоростью, энергичностью и эмоциональной реактивностью;
— переходящие и изменяющиеся состояния и роли.
В рамках гуманистической психологии ее представители — А. Адлер, А. Маслоу, К. Роджерс, Э. Фромм и др. — рассматривают личность как стремление человека к своему высшему, подлинному «Я».
Центр личности, по мнению Альфреда Адлера, — сознание. Люди — сознательные существа, обычно понимающие причины своего поведения, они сознают неполноценность и сознают цели, к которым стремятся.
Основополагающее значение для теории личности К. Роджерса имеют понятия «Организм» и «Я», а центральной проблемой — конгруэнтность между воспринимаемым «Я» и актуальным опытом переживаний организма.
Конгруэнтность проявляется в двух аспектах: степень соответствия между субъективной реальностью и внешней реальностью, а также между «Я» реальным и идеальным «Я». Если расхождения значительны, человек неудовлетворен и плохо приспособлен.
В теории К. Роджерса все мотивы человека включены в один мотив достижения мастерства — тенденцию актуализации, врожденное стремление человека актуализировать, сохранять и интенсифицировать себя. Эта тенденция побуждает всех людей двигаться в направлении большей сложности, автономии и раскрытия потенциала.
Абрахам Маслоу вводит в психологию понятие «самоактуализирующаяся личность», и определяет его как стремление к самоосуществлению, точнее, тенденцию актуализировать то, что содержится в личности в качестве потенций, как главный мотивационный фактор восхождения человека к индивидуальности на основе чувственного переживания потребности в совершенстве.

А. Маслоу описывает 16 характеристик, свойственных самоактуализирующимся людям:
1. Ориентированность на реальность.
2. Принятие себя.
3. Спонтанность.
4. Центрированность на проблеме, а не на себе.
5. Некоторая отстраненность и потребность в уединенности.
6. Автономность и независимость.
7. Нестереотипная оценка людей и вещей.
8. Глубокие мистические или духовные (не обязательно религиозные) переживания.
9. Идентификация с человечеством.
10. Глубина и эмоциональность отношений с некоторыми особенно любимыми людьми.
11. Демократичность из ценностей и отношений.
12. Четкое разграничение средств и целей.
13. Философичность чувства юмора.
14. Обладание большими творческими ресурсами.
15. Сопротивление подчинению культуре.
16. Трансцендирование действительности (несмирение с существующими обстоятельствами).

Эрих Фромм описал три механизма «убегания от свободы», которые можно рассматривать как выражение определенной позиции личности: авторитаризм, деструктивность и слепое подчинение нормам. Высший итог личностного развития, по Э. Фромму, — позитивная свобода, требующая спонтанной субъектной активности.
В отечественной психологии наиболее известные исследования в области личности связаны с теоретическими работами представителей школы Л.С. Выготского.
При всем многообразии трактовок в подавляющем большинстве определений личности отечественных ученых (Выготский Л.С., Ковалев А.Г., Лазурский А.Ф., Леонтьев А.Н., Петровский А.В., Платонов К.К., Рубинштейн С.Л. и др.) можно выявить следующие общие положения:
1. Личность является особой формой самоорганизации,
позволяющей реализовывать специфичные для человека индивидуальные и социально обусловленные формы поведения.
2. Личность предстает как организованное целое, имеющее относительно устойчивую структуру.
3. При всей уникальности личность представляет собой определенную форму социального бытия человека. Индивидуальные свойства личности являются одновременно и социально значимыми, а их формирование происходит в процессах социализации, взаимодействия и общения с другими людьми.
4. Личность предполагает совокупность индивидуальных,
специальных и уникальных характеристик человека, отличающих его от других людей.
5. При постоянстве ее общей структуры личность динамична и должна рассматриваться в аспекте ее закономерного развития и
всестороннего взаимодействия с социальным окружением.

Идея о том, что личность всегда дана в общении, в обращенности к «Другому», была сформулирована крупными российскими мыслителями XX века М.М. Бахтиным и Л.С. Выготским: «Я осознаю себя и становлюсь самим собой только раскрывая себя для другого, через другого и с помощью другого. Быть — значит общаться. Быть — значит быть для другого и через него для себя».
В теории личностной активности Артура Владимировича Петровского в качестве основной оценки развития личности выделяется степень успешности вхождения личности в социальные группы.
Теория, предложенная известным отечественным психологом Лидией Ильиничной Божович, охватывает период развития личности с раннего дошкольного детства до юности и использует для описания личности понятия, характеризующие внутренние свойства и особенности человека.
Л.И. Божович определила личность как человека, достигшего определенного уровня психического развития, который характеризуется способностью воспринимать и переживать самого себя как единое целое, отличное от других людей и выражающееся в понятии «Я». На этом уровне развития человек способен сознательно действовать на окружающую действительность, изменять ее и самого себя.
Выдающийся отечественный психолог Алексей Николаевич Леонтьев представил свою концепцию структуры и развития личности, в которой центральное место отведено понятию деятельности. Эта теория, которую можно оценить как структурно-динамическую, охватывает всю жизнь человека и описывает личность в психологических (мотивы) и поведенческих (деятельность) терминах.
Как и у Л.И. Божович, основной внутренней характеристикой личности у А.Н. Леонтьева является мотивационная сфера личности. Другим важным понятием в его теории служит «личностный смысл». Он выражает отношение целей деятельности человека, т.е. того, на что она в данный момент непосредственно направлена, к ее мотивам, тому, что ее побуждает именно к этой деятельности. Чем шире, разнообразнее виды деятельности, в которые включена личность, чем они более развиты и упорядочены (иерархизированы), тем богаче сама личность.
Таким образом, теории личности представляют собой организованные попытки продвинуться в понимании поведения человека с точки зрения психологии. Эти теории имеют отношение не только к общему функционированию индивидуума, но и к индивидуальным различиям между людьми.
Давая определение или раскрывая структуру личности каждый автор рассматривает категорию «личность» через понятия «развитие», «формирование», «становление», «саморазвитие». Как же соотносятся данные категории между собой, и в чем собственно состоит переход от развития к саморазвитию?
Развитие — это процесс количественных и качественных изменений унаследованных и приобретенных свойств и качеств личности.
Развитие личности происходит под воздействием следующих факторов.

Факторы развития личности

Решающую роль в развитии человека играет его собственная активность.
Развитие личности осуществляется двумя путями: созревание и формирование. Созревание происходит с учетом возрастных периодов.
Под формированием личности понимается процесс развития и становления личности под влиянием внешних воздействий (социальной среды, социально организованного воспитания и обучения); процесс становления человека как субъекта и объекта общественных отношений и различных видов деятельности.
Развитие и формирование личности тесно взаимосвязаны: личность развивается, формируясь, и формируется развиваясь.
Становление личности — это приобретение человеком новых признаков и форм в процессе развития, приближение к определенному состоянию; результат развития. Можно, например, говорить о становлении характера, мировоззрения, мышления, индивидуальности, профессионализма и мастерства и т.д.
В отечественной психологии одними их первых дали определение и обосновали отличительные признаки понятия «саморазвитие» В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев. Авторы определяют саморазвитие как фундаментальную способность человека становиться и быть подлинным субъектом своей жизни, превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования
В словаре «Психология» понятие «саморазвитие» понимается как развитие, обусловленное внутренней активностью личности, это есть характеристика внутренней способности личности к работе над собой, к росту, развитию
В рамках данного пособия мы придерживаемся комплексного определения понятия «саморазвитие» — это активный, целенаправленный, последовательный и в целом необратимый процесс изменения психологического статуса личности.
Саморазвитие личности является одним из проявлений деятельностной сущности человека. Оно направлено на изменение самого субъекта. Это внутренняя духовно — практическая деятельность субъекта, в результате которой изменяется его внутренний мир. Эти положения принимаются всеми исследователями и не подвергаются сомнению. Но при этом остается невыясненной природа самой этой деятельности, ее источник. Следовательно, наиболее важной проблемой в развитии и саморазвитии личности является неготовность и неспособность человека к саморазвитию, что обусловлено множеством причин.
Для того чтобы говорить о данных причинах, следует наиболее подробно рассмотреть категорию саморазвития с точки зрения движущих сил и механизмов саморазвития. Данный вопрос будет освещен в следующем параграфе.

Содержательная сторона понятия «саморазвитие»: движущие силы и механизмы саморазвития

Анализ научных философских и психологических категорий позволяет увидеть, что на современном этапе становления научного знания обнаруживается активное использование понятий «саморазвитие», «самодвижение», «самодетерминация» и других «само-«. Зарождение и активное использование терминологии (само-) состоит в том, что она «указывает на некие повороты в философском мышлении, на определенную стилистику переосмысления таких понятий, как детерминизм, бытие, системность, законосообразность».
Изучение феноменов «само-«, активно осуществляющееся в психологии, часто связывают с разработкой отечественными психологами категории субъекта. И это понятно. В своей концепции С.Л. Рубинштейн рассматривает человека, активно взаимодействующего с окружающим его миром, и через это взаимодействие преобразующего себя и свой мир. И эти два аспекта жизни человека — изменения себя и изменения мира — тесно взаимосвязаны, что обусловливает их взаимные изменения. Признание С.Л. Рубинштейном «авторства» человека по отношению к своей жизни, которое находит отражение «не только в проявлениях психической активности, но и развитии его собственной психики, статус субъекта, творящего свой психический мир и ответственного за результаты своих творений», приводит к активной разработке данной идеи его последователями К.А. Абульхановой-Славской, А.В. Брушлинским, Л.И. Анцыферовой и др.
Анализ исследований, осуществляющихся в субъектнодеятельностной парадигме, раскрывает разное содержательное наполнение понятия «саморазвитие».
К.А. Абульханова-Славская рассматривает саморазвитие как жизненную стратегию, «в которой человеком осуществляется поиск более адекватных своим возможностям путей их реализации, воплощения в жизни». Стратегия саморазвития обеспечивает качественное преобразование отношений человека с действительностью, давая по существу новое решение проблемы, «выход» за пределы ситуации, задавая для индивида организацию «нового «пространства», нового измерения жизни и, соответственно, новых возможностей, которые выводят индивида на качественно новый уровень жизнедеятельности — творческий, преобразующий общественную сущность».
Саморазвитие в трудах Л.И. Анцыферовой рассматривается как атрибут высшего уровня развития личности, когда человек становится субъектом жизненного пути, что определяется степенью индивидуальности и личностной свободой — свободой выявлять, переживать и собственными действиями разрешать назревшие противоречия, изменяя уровень организации личности как системы, менять режим ее функционирования. Индивид, по ее мнению, достигая уровня субъекта, становится способным «быть инициирующим началом, первопричиной своих взаимодействий с миром, с обществом; быть творцом своей жизни; создавать условия своего развития; преодолевать деформации собственной личности». По мере становления категории субъекта за ним все больше закрепляется инициирующее, авторское начало, что находит отражение в появлении таких понятий, как «субъектность», которое понимается как «целостная характеристика человека, обнаруживаемая в деятельности и поведении человека», «особые личностные качества, связанные с активно-преобразующими свойствами и способностями», и «субъектная активность» (Осницкий А.К., Татенко В.О. и др.) как активность «по созданию и развитию собственной психики», «развиваемая самим субъектом, им организуемая и контролируемая».
Логику субъектного подхода выделяют В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев. Рассматривая развитие человека, его субъектность, наряду с естественным развитием, которое разворачивается по сущности природы и отражается в последовательности ступеней, периодов, стадий, и искусственным развитием, которое разворачивается по сущности социума и задано структурой деятельности, где следование их друг за другом имеет не временную, а целевую детерминацию, учеными вводится особое, третье представление «о развитии вообще» — о саморазвитии. Саморазвитие ими понимается как овладение и развитие самим человеком своей собственной самости.
В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев отмечают: «В психологии должна идти речь о развитии по сущности человека — о саморазвитии как фундаментальной способности человека становиться и быть подлинным субъектом своей собственной жизни, превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования. Это означает, что в развитие человека включается еще одна детерминанта — ценностно-смысловая. Развитие для человека — это и цель, ценность, а иногда — и смысл его жизни».
В своем исследовании М.А. Щукина показывает самостоятельный онтологический статус понятия «саморазвитие», выделяя его специфические черты, такие как позитивная направленность изменений, целенаправленный характер саморазвития, субъектный характер изменений (совмещение объекта и субъекта в акте развития), осознанность, опосредованность. Автор заключает, что «саморазвитие проявляется в осознанном самоизменении», «именно в процессе саморазвития человек максимально реализуется как творец своего Я и своего жизненного пути». При этом автор устанавливает связь между двумя понятиями — «саморазвитие» и «субъект развития», указывая на то, что саморазвитие в такой его трактовке становится доступно человеку по мере становления его субъектом развития, когда происходит переход от развития при помощи внешних посредников к саморазвитию как самостоятельному осознанному процессу самоизменения.
Другую логику рассмотрения проблемы саморазвития можно увидеть в культурно — исторической психологии. Культурно-историческая психология изначально взяла вектор на становление и развитие человека, именно поэтому Н.В. Богданович при анализе категории субъекта указывает на то, что Л.С. Выготский редко использует само понятие «субъект», что «он часто применяет его имплицитно, заменяя другими понятиями (например, человек)».
Однако, Л.С. Выготский не заменяет понятие «субъект» понятием «человек», а, наоборот, делает принципиальный акцент на использование понятия «Человек». И его восклицание: «Человека забыли», — этому прямое подтверждение.
Говоря о культурном развитии, одной из принципиальных является идея о развитии высших психических функций, за феноменологией которой и скрывается понимание не только становления человека, но и выделение характера и механизмов этого становления, «интимных механизмов» психической жизни человека.
Становление человека Л.С. Выготский связывает с двумя процессами: овладения орудиями и знаками. Если орудие выступает как средство внешней деятельности, «покорения» природы, то знак — это средство психологического воздействия на поведение, средство внешней деятельности, направленной на овладение самим человеком своего поведения. «Овладение природой и овладение поведением связаны взаимно, — пишет Л.С. Выготский, — как изменение природы человеком изменяет природу самого человека». Употребление орудий и знаков создает принципиальную обусловленность системы активности человека, основная особенность которой состоит в том, что человек «безгранично расширяет посредством орудий радиус своей активности», что «в корне перестраивает психику, усиливая и расширяя систему психической активности», раскрывая тем самым «авторский характер социальной жизни человеческих индивидов и человеческих общностей».
Таким образом, в работах Л.С. Выготского формируется представление о развитии как саморазвертывании, самодвижении, где основными источниками развития выступают противоречия между новыми возможностями, связанными с появившимися новообразованиями, и старой социальной ситуацией развития.
Мы рассмотрели только две тенденции анализа саморазвития как психологического феномена в рамках субъектно-деятельностного и культурно- исторического подходов.
Для нас актуально это определение, так как в пособии будет отражен субъектно-деятельностный подход, который рассматривает саморазвитие как осознанное самоизменение. При этом отметим, что такая тенденция задает лишь один из возможных ракурсов анализа феноменологии саморазвития.
Далее следует отразить наполнение раскрытого нами понятия, и определить содержательные характеристики саморазвития личности.
Прежде всего, необходимо отметить, что для анализа саморазвития наиболее общим является понятие жизнедеятельность как непрерывный процесс целеполагания, деятельностей и поведения человека. В рамках жизнедеятельности осуществляется и процесс саморазвития. Поэтому человек уже с раннего, в пределах трехлетнего, возраста, с момента выделения своего Я из окружающего мира (образование системы Я), становится субъектом своей жизнедеятельности, поскольку начинает ставить цели, подчиняться собственным желаниям и устремлениям с учетом требований других.
Однако, как отмечают исследователи, в частности, Г.А. Цукерман, субъектом саморазвития ребенок становится только в подростковом возрасте, когда происходят кардинальные изменения в самосознании, возникает чувство взрослости, идет процесс переориентации с детских норм на взрослые. Субъектом саморазвития человек становится только тогда, когда он более или менее осознанно начинает ставить цели по самоутверждению, самосовершенствованию, самореализации, т. е. определять перспективы того, к чему он движется, чего добивается, что желает или, наоборот, не желает менять в себе.
Другой характеристикой саморазвития является активность личности, которая может быть или социальной активностью, или социальной реактивностью. Единицей анализа социальной активности является оптимальное сочетание инициативы и исполнительности. Социальная реактивность проявляется либо в виде социальной импульсивности, либо в виде пассивности, но в обоих случаях она не характеризует человека как субъекта жизнедеятельности. Социальная активность проходит в своем развитии ряд уровней. Для дошкольника и младшего школьника в основном характерен нормативный уровень, когда ребенок лишь повторяет, имитирует даже в своих инициативах то, что усваивает в результате взаимодействия со взрослыми. Нормативно-личностный уровень свойствен в основном подросткам и юношам. Здесь происходит выход за пределы нормативно-заданного, проявляется свое собственное отношение к тому, что человек делает, познает. Личностно-продуктивный и продуктивно-творческий уровни свойственны для взрослых людей, когда человек посредством своей деятельности дает существенную прибавку обществу, социуму, создавая, например, что-то новое, оригинальное или усовершенствуя старое.
Понятно, что нормативный уровень — это уровень воспроизводства (пусть и в авторском исполнении того, что уже известно), а вот нормативно — личностный уровень позволяет личности проявиться в полной мере как индивидуальности, заявить о себе. Именно поэтому в подростковом возрасте ребенок может стать субъектом не только своей жизнедеятельности, но и саморазвития. Применительно к проблеме саморазвития способность к личной инициативе распространяется на организацию самопознания и самовоспитания. Однако если в подростковом возрасте самовоспитание носит все-таки черты формирования в себе отдельных свойств и качеств, то уже в юношеском возрасте пересмотру подвергается личность в целом. Неотъемлемыми атрибутами социальной активности являются сознательность и самостоятельность, которые укрепляют позиции личности как субъекта саморазвития.
Способность к проявлениям социальной активности постепенно определяет и способность к совершению личностных выборов, т. е. развивает тенденцию к субъективной свободе. Эта свобода состоит в том, что человек самостоятельно может осуществлять выборы среди ряда альтернатив, конструировать эти альтернативы. Возможность самому совершать выборы, в том числе и выборы личностного роста, — признак субъективности индивида как автора своей жизнедеятельности и биографии. Когда человек сам осуществляет выбор, он учится брать на себя ответственность и держать ответ не только перед другими (такая ответственность носит формальный характер), но и перед самим собой, перед своей совестью.
Наконец, важной характеристикой саморазвития является уровень развития самосознания, способности к самопознанию. Развитая способность к самопознанию с ее механизмами (идентификация и рефлексия) органически включается в процесс самопостроения личности, определения перспектив, способов и средств саморазвития.
Основными содержательными характеристиками саморазвития выступают: ценностные ориентации, личностные смыслы, самооценка, мотивационно-волевые компоненты, целеполагание. Именно они определяют направленность и динамику саморазвития, дают возможность человеку преобразовывать себя, организовывать самостоятельную деятельность по собственному самосовершенствованию.
Так, рассматривая ценностные ориентации, выдающийся советский психолог А.Н. Леонтьев отмечал: «. — это ведущий мотив — цель возвышается до истинно человеческого и не обосабливает человека, а сливает его жизнь с жизнью людей, их благом. такие жизненные мотивы способны создать внутреннюю психологическую оправданность его существования, которая составляет смысл жизни».
Ценностные ориентации — сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Система ценностных ориентаций имеет многоуровневую структуру. Ее вершина — ценности, связанные с идеализациями и жизненными целями личности.
Ценностные ориентации, являясь одним из центральных личностных новообразований, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все стороны его действительности. Особое значение приобретает связь ценностных ориентаций с направленностью личности. Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее взглядов на окружающий мир, к другим людям, к себе сомой, основу мировоззрения, ядро мотивации и «философию жизни». Ценностные ориентации — способ дифференциации объектов действительности по их значимости (положительной или отрицательной).
Направленность личности выражает одну из самых существенных ее характеристик, определяющую социальную и нравственную ценность личности. Содержание направленности — это, прежде всего доминирующие, социально обусловленные отношения личности к окружающей действительности. Именно через направленность личности ее ценностные ориентации находят свое реальное выражение в активной деятельности человека, то есть должны стать устойчивыми мотивами деятельности и превратиться в убеждения.
В деятельностном подходе А.Н. Леонтьева порождение личностного смысла происходит на основании постановки цели по отношению к мотиву, и смыслы трактуются единицами человеческого сознания.
Это индивидуализированное отражение действительного отношения личности к тем объектам, ради которых развертывается ее деятельность, осознаваемое как «значение для меня» усваиваемых субъектом безличных знаний о мире, включающих понятия, умения, действия и поступки, совершаемые людьми, социальные нормы, роли, ценности и идеалы.
Самооценка — представление человека о важности своей личной деятельности в обществе и оценивание себя и собственных качеств и чувств, достоинств и недостатков, выражение их открыто или закрыто.
В качестве основного критерия оценивания выступает система личностных смыслов индивида.
Функции самооценки:
• регуляторная, на основе которой происходит решение задач личностного выбора;
• защитная, обеспечивающая относительную стабильность и независимость личности;
• функция развития — самооценка является толчком к развитию личности.
Значительную роль в формировании самооценки играют оценки окружающих личности и достижений индивида. В теории, самооценка — это оценивание человеком самого себя.
Самосознание — не только познание себя, но и известное отношение к себе: к своим качествам и состояниям, возможностям, физическим и духовным силам, то есть самооценка. Человек как личность — самооценивающее существо. Без самооценки трудно и даже невозможно самоопределиться в жизни. Верная самооценка предполагает критическое отношение к себе, постоянное примеривание своих возможностей к предъявляемым жизнью требованиям, умение самостоятельно ставить перед собой осуществимые цели, строго оценивать течение своей мысли и её результаты, подвергать тщательной проверке выдвигаемые догадки, вдумчиво взвешивать все доводы «за» и «против», отказываться от неоправдавшихся гипотез и версий. Верная самооценка поддерживает достоинство человека и дает ему нравственное удовлетворение. Адекватное или неадекватное отношение к себе ведет либо к гармоничности духа, обеспечивающей разумную уверенность в себе, либо к постоянному конфликту, порой доводящему человека до невротического состояния. По мнению А.Г. Спиркина, максимально адекватное отношение к себе — высший уровень самооценки.
Глубина и разносторонность процесса познания человеком самого себя и уровень его саморазвития, в значительной степени, определяются своеобразием его мотивационно-потребностной сферы.
Потребность — это необходимое условие любой деятельности, потребность сама по себе еще не способна предоставить деятельности четкого направления.
А.Н. Леонтьев считает, что потребность побуждает человека к активности, а направленная деятельность обеспечивается мотивом, в дальнейшем, на основе базовых потребностей формируются производные потребности (например, эстетическая).
Мотив — это побуждение к деятельности, связанное с удовлетворением потребностей субъекта. Мотивация — совокупность побуждающих факторов, вызывающих активность организма и определяющих ее направленность.
Таким образом, побуждающие факторы можно распределить на два относительно самостоятельных класса:
1. Потребностей и инстинктов как источников активности.
2. Мотивов как причин, которые определяют направленность поведения или деятельности.
Иерархия мотивов не является абсолютно стабильным мотивационным комплексом, она меняется со временем и возрастом. Относительная стабильность иерархии мотивов определяется тем, что личность в целом и мотивы в частности (НО не мотивация, которая зависит и от ситуативных факторов) не так легко подвергаются изменению.
Процесс саморазвития невозможен без трудностей и кризисов, преодоление которых требует от человека определенных волевых усилий или «силы воли».
Воля — наиболее активная сторона сознания, его деятельностное и регулирующее начало, призванное создавать усилие и удерживать его так долго, как это необходимо для достижения цели.
Воля проявляется в способности человека к самодетерминации и саморегуляции деятельности. Благодаря воле, человек способен по собственной инициативе, исходя из осознанной необходимости, выполнять действия в заранее спланированной последовательности и с необходимой интенсивностью.
Преодоление препятствий требует усилия воли — особого состояния нервно-психического напряжения, мобилизующего физические, интеллектуальные и моральные силы человека.
Таким образом, в процессе саморазвития личности все компоненты ее структуры имеют свою функцию:
1. Процесс самопознания пробуждает высшие потребности личности (потребность в саморазвитии, самоутверждении, достижении и т.д.), которые, в свою очередь, актуализируют смыслообразующие мотивы деятельности, в которых заключаются значение и смысл саморазвития для личности.
2. Направленность указывает пути саморазвития личности, согласно ее интересов, склонностей и мировоззренческих убеждений.
3. Темперамент, типологические и характерологические особенности личности обусловливают качественное своеобразие и способы реализации процесса саморазвития.
4. Способности обеспечивают быстроту и эффективность этого процесса.
5. Воля мобилизует психофизиологические ресурсы личности для преодоления внутренних и внешних преград достижения целей саморазвития.
Саморазвитие — это поэтапный процесс, в котором каждый этап проявляется в определенной форме.
Выделяют три формы саморазвития: самоутверждение, самосовершенствование, самоактуализация.
Самоутверждение дает возможность заявить о себе в полной мере как о личности. Самосовершенствование выражает стремление приблизиться к некоторому идеалу. Самоактуализация — выявить в себе определенный потенциал и использовать его в жизни. Все три формы позволяют выразить себя и реализовать в разной степени. Поэтому именно они адекватно характеризуют процесс саморазвития в целом, где внутренним моментом движения является самопостроение личности.
Указанные три основные формы саморазвития тесно связаны друг с другом. Первичным, с одной стороны, является самоутверждение. Чтобы совершенствоваться и актуализироваться в полной мере, необходимо вначале утвердиться в своих глазах и глазах других. С другой стороны, самосовершенствующаяся и самоактуализирующаяся личность объективно является и самоутверждающейся, вне зависимости от того, насколько сам человек на этих этапах развития испытывает потребность в самоутверждении. В то же время акты первичного утверждения себя есть и акты самоактуализации. Учитывая сказанное, проанализируем цели, мотивы, способы и результаты саморазвития в формах самоутверждения, самосовершенствования и самоактулизации.

Самоутверждение
В последнее время самоутверждение становится одной из исследуемых проблем современной науки. Предпринимаются попытки рассмотреть философские, общепсихологические ее аспекты, определить специфику на разных возрастных этапах, разработать специальные тренинговые занятия позитивного самоутверждения. Усилия ученых «подстегиваются» еще и тем, что особенно в подростковом возрасте, в период ранней юности, да и в последующем, самоутверждение нередко принимает негативный характер в виде наркомании, употребления алкоголя и табака, совершения противоправных действий.
Что же такое самоутверждение? Исходя из структуры термина, он состоит из двух частей: «само» — самостоятельно, без чьей-либо помощи и «утверждение» — стремление сделать нечто в себе твердым. Следовательно, самоутвердиться — это самостоятельно сделать нечто в себе или личность в целом твердой, чтобы это качество не поколебали ни обстоятельства, ни другие люди, ни сам утверждающийся субъект.
Пример. Чтобы утвердиться в своем уме, человек ставит перед собой все более трудные интеллектуальные задачи; решая их, он убеждается в том, что действительно умен. Подросток, чтобы утвердиться в своем чувстве взрослости, начинает курить, сквернословить, т.е. делать то, что по существующим нормам запрещено детям.
Самоутверждение — это специфическая деятельность в рамках саморазвития по обнаружению подтверждению своих определенных качеств личности, черт характера, способов поведения и деятельности.
У человека оно приобретает форму трех мотивов: быть, как все; быть лучше, чем другие; и в негативном плане — быть хуже всех. Первые два
мотива характеризуют самоутверждение, последний — самоотрицание.
Цели самоутверждения могут быть различными. В зависимости от особенностей сфер самоутверждения, мотивов и потребностей они могут значительно варьировать. Для одного человека цель — приобрести уверенность, для другого — доказать, что он не хуже других, для третьего — во что бы то ни стало испытать чувство превосходства, своей исключительности, а значит, обоснованности права руководить другими.
Способы самоутверждения также многообразны. Они зависят от выбранных сфер и видов самоутверждения. Сферами самоутверждения могут быть практически все виды жизнедеятельности, которые приобретают для человека личностную значимость: для кого-то это работа или учеба; для кого-то — спорт, искусство, наука; для кого-то — противоправные действия.
Результаты самоутверждения очевидны — они дают человеку ощущение своей нужности, полезности, «оправдывают» в его глазах смысл собственной жизни и деятельности; начинает срабатывать установка «я не хуже других» или чувство превосходства, своей исключительности, преодолевающее любые поступки и действия. В случае самоотрицания человек утверждается в своей никчемности, ненужности, низости, что порой также может давать свои преимущества.

Самосовершенствование
Самосовершенствование — это, пожалуй, наиболее адекватная форма саморазвития. Оно означает, что человек сам (самостоятельно) стремится быть лучше, стремится к некоторому идеалу, приобретает те черты и качества личности, которых у него пока нет, овладевает теми видами деятельности, которыми он не владел. Другими словами, самосовершенствование — это процесс сознательного управления развитием личности, своих качеств и способностей. Хотя идеал, как правило, недостижим и понимается каждым человеком по-своему, тем не менее, тенденция к развитию, если она имеется, придает осмысленность жизни, насыщает ее полнотой, устойчивостью и определенностью.
Самосовершенствование может идти разными путями: в одном случае — приобретение социально значимых свойств и качеств в другом — овладение негативными способами жизни и деятельности. Одно дело, когда личность самосовершенствуется в приобретении профессиональной компетентности, другое — оттачивает воровское мастерство или способы манипулирования людьми.
В качестве целей самосовершенствования выступают не только и не столько цели самоутверждения — быть не хуже других, быть лучше других, сколько цели — быть лучше, чем ты был; достигать более значимых результатов, чем ты достигал.
Способы самосовершенствования также многообразны. Они могут быть определены в самых различных видах деятельности.
К результатам самосовершенствования относятся: удовлетворенность собой, своими достижениями, тем, что ты справляешься со своими собственными требованиями; удовлетворенность жизнью, деятельностью, отношениями с окружающими людьми.

Самоактуализация
Самоактуализация является высшей формой саморазвития и включает в себя в определенной степени две предыдущие формы, особенно форму самосовершенствования, имея во многом с ней общие цели и мотивы. Отличие же самоактуализации от предыдущих форм состоит в том, что здесь актуализируются высшие смысловые мотивы поведения и жизни человека. По определению автора теории самоактуализации А. Маслоу, самоактуализация — это умение человека стать тем, кем он способен стать, т. е. он обязан выполнить свою миссию — реализовать то, что в нем заложено, в соответствии с собственными высшими потребностями: Истиной, Красотой, Совершенством и т.д.
Согласно А. Маслоу, потребность в самоактуализации является вершиной в ряду потребностей человека, она не может возникнуть и быть реализованной, если не реализованы потребности более низшего порядка.
Способ, с помощью которого отыскивается смысл, В. Франкл называет совестью.
В процессе самоактуализации смыкаются две линии человеческого бытия — самопознание и саморазвитие.
А. Маслоу выделяет восемь способов (путей) самоактуализации:
1. Живое и бескорыстное переживание с полным сосредоточением и погруженностью (момент, когда «Я» реализует самого себя).
2. Жизнь — процесс постоянного выбора, продвижения или отступления.
3. Способность человека прислушиваться к самому себе, т.е. ориентироваться на свой опыт.
4. Способность быть честным, брать на себя ответственность.
5. Способность быть независимым, быть готовым отстаивать свои позиции.
6. Не только конечное состояние, но и сам процесс актуализации своих возможностей.
7. Моменты высшего переживания, мгновения экстаза, которые нельзя купить, которые не могут быть гарантированы и даже не поддаются поиску.
8. Способность человека к разоблачению собственной психопатологии — умения выявить свои защиты и найти в себе силы преодолеть их.
Результаты самоактуализации: ощущение осмысленности жизни и полноты своего бытия, понимания, что ты все сделал правильно, несмотря на ошибки, что другие признали в тебе личность, твою уникальную индивидуальность и одновременно универсальность.
Таким образом, мы попытались показать, что саморазвитие — это сложный, нелинейный, многоплановый процесс, который может идти как в положительном направлении, так и в отрицательном с точки зрения соответствия высшим образцам и идеалам, выработанным человечеством. Оно как процесс имеет: свои цели, мотивы, способы, результаты, которые определяются формами саморазвития.
Охарактеризовав саморазвитие как процесс, остановимся теперь на проблеме психологических механизмов, которые дают возможность человеку самоутверждаться, самосовершенствоваться, самоактуализироваться, т.е. саморазвиваться.

Механизмы саморазвития
Психологическими механизмами саморазвития выступают самопринятие и самопрогнозирование.
Самопринятие, завершая акты самопознания, знаменуется признанием в себе всех сторон и качеств личности, вызывающих как позитивные, так и негативные эмоции, и определяет своеобразие прогнозирования себя в будущем.
В пособии Е.С. Маралова приводится пример:
один человек считает, что доброжелательность — его сильная сторона, и он полностью ее принимает в себе. Другой, наоборот, доброту к другим считает своей отрицательной характеристикой, желает от нее избавиться. Дело в разных изначальных установках личности и разном опыте ее взаимодействия с другими людьми. Доброжелательность будет, несомненно, восприниматься как положительное качество, приниматься в себе, являться предметом гордости, если она бескорыстна, т.е. отсутствует установка на «награду» со стороны окружения. Там же, где за доброту ожидается награда (хотя бы в виде ответной доброты или доброжелательности), но индивид ее не получает, собственная доброжелательность и доброта соответственно воспринимаются и оцениваются как-то, от чего бы лучше избавиться. А нужно ли бороться с добротой? Многие, наверно, ответят, что это неразумно. Но ведь борются!
Самопринятие личности дает возможность человеку получить ответы на вопросы:
— Что я в себе безусловно принимаю? К чему положительно отношусь?
— Что во мне есть негативного, вызывающее отрицательные переживания? Что мешает мне, и что я хочу преодолеть в себе?
— Какой Я (в плане самооценки)?
— Почему разные люди по-разному принимают или не принимают одни и те же мои качества и свойства личности?
Самопрогнозирование дает возможность осуществлять выходы за пределы себя сегодняшнего, предвосхищать события внешней и внутренней жизни, ставить задачи предстоящей деятельности и саморазвития. Самопрогнозы могут быть проанализированы с точки зрения их содержания, направленности, определенности —
неопределенности, устойчивости, расположенности на временной оси.
В практике выделяют три группы самопрогнозов: ситуативные (на самое ближайшее время), перспективные (на ближайшие годы) и жизненно-целевые (связанные с постановкой и реализацией задач самосовершенствования и самореализации).
Разнообразная деятельность и сочетание механизмов самопринятия и самопрогнозирования порождают разные стратегии саморазвития. Оптимальной считается ситуация, когда человек принимает в себе как отрицательные, так и положительные свойства и качества, но, тем не менее, четко, определенно и реалистично ставит проблемы по формированию и переформированию себя (не отрицая себя сегодняшнего, знает, каким он хочет быть завтра).

Барьеры саморазвития
Процесс саморазвития сопряжен с определенными трудностями, которые осознанно или неосознанно воспринимаются личностью как барьеры саморазвития. Таких барьеров много, одни из них человек может преодолеть самостоятельно, если у него есть на это достаточно мотивации и воли, другие — лишь с помощью значимых людей, которые возьмут на себя ответственную роль, миссию по тактичному руководству саморазвитием человека.
Наиболее серьезным и труднопреодолимым барьером саморазвития являются:
— барьер отсутствия ответственности за собственную жизнь (т.е. стечение случайных событий и обстоятельств, когда человек не способен и не может по объективным причинам нести ответственность за все, что с ним происходит);
— неразвитость способности к самопознанию;
— влиянием сложившихся стереотипов и установок;
— несформированность механизмов саморазвития;
— препятствиями, которые создают другие люди, для которых саморазвитие, самосовершенствование кого-либо, кроме них, вызывают реакцию противодействия, осложненную чувством зависти и стремлением к личностному превосходству.

1.2 Контрольные вопросы

1. Дайте определение личности и раскройте это понятие.
2. Как соотносятся понятия индивид, субъект деятельности, личность, индивидуальность?
3. В чем суть структурного подхода к пониманию личности А.Н. Леонтьева, Б.Г. Ананьева?
4. В чем различия понятий мотив и мотивация? Какое из этих понятий трудно изменяемо в личности? Почему?
5. В чем проявляется взаимосвязь воли и сознания?
6. В чем состоит многоаспектность понятия саморазвитие?
7. Перечислите условия, при которых процесс саморазвития осуществляется человеком.
8. В каких формах может выступать процесс саморазвития?
9. Назовите механизмы саморазвития. Дайте определение каждому механизму.
10. Что может препятствовать процессу саморазвития личности?

1.3 Задания и упражнения

1. Для более глубоко понимания теории саморазвития личности, предлагаем Вам обдумать и решить следующие задачи:
1.1. Философ Э.В. Ильенков утверждает, что «личность и возникает тогда, когда индивид начинает самостоятельно, как субъект, осуществлять внешнюю деятельность по нормам и эталонам, заданным ему извне — той культурой, в лоне которой он просыпается к человеческой жизни, к человеческой деятельности». Как категория «деятельность» связывает между собой понятия «индивид», «субъект», «личность», «индивидуальность», с одной стороны, и понятия «культура», «общество» — с другой?
1.2. Если «личность начинается, реализуется и осуществляет себя в реальных поступках», то каковы возможности школы в становлении личности?
1.3. Ниже приведено несколько высказываний писателей и учителей о личности и индивидуальности. Можно ли считать, что эти суждения
непротиворечивы, что они взаимодополняют друг друга?
«Проблема личности может быть разрешена, если в каждом человеке видеть личность» А.С. Макаренко.
«Личность — это человек как носитель сознания» К.К. Платонов.
«Личность тем значительней, чем больше в индивидуальном преломлении в ней представлено всеобщее» С.Л. Рубинштейн.
«В гении то прекрасно, что он похож на всех, а на него никто» А. Моруа.
2. Напишите мини-сочинение по одной из предложенных тем:
а) «Как Я понимаю, что такое «саморазвитие».
б) «Что могут дать мне знания о категории «саморазвитие».
3. Составьте таблицу по формам саморазвития (самоутверждение, самосовершенствование, самоактуализация) относительно их целей, способов и результата.
Источник: Артюхова Т.Ю., Шелкунова Т.В., Бенькова О.А. психология саморазвития: учебное пособие. — Красноярск: Сибирский федеральный университет, 2017. — 230 с.

Роль психологии в саморазвитии человека механизмы воздействия и социальная адаптация личности

Если рассматривать понятия саморазвитие и совершенствование с точки зрения психологии, то это процессы целенаправленной деятельности по достижению определенного результата. То есть это осознанная работа над собой, для качественного и количественного изменения всех сфер жизни, с целью достижения внутреннего и внешнего баланса.

Саморазвитие – это совокупность процессов личностного и духовного развития, которые происходят посредством активного участия самого человека.

В результате взросления осуществляет переход от одного этапа саморазвития к другому, в процессе обучения в школе, потом в ВУЗе, на каждом новом месте работы.

Самосовершенствование – это целенаправленное формирование определенных качеств личности, свойств, навыков, в индивидуальных интересах и целях.

Таким образом, разница саморазвития и самосовершенствования заключается в целях этих процессов, первый из них направлен на формирование личности, а второй – на изменение конкретных выбранных качеств.

Предпосылки выдвижения проблемы саморазвития личности в психологии

В отечественной психологии одними их первых дали определение и обосновали его отличительные признаки В.И.Слободчиков и Е.И.Исаев; понятие «саморазвитие» — это фундаментальная способность человека становиться и быть подлинным субъектом своей жизни, превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования.

Каковы же характеристики и признаки саморазвития?

Прежде всего необходимо отметить, что для анализа саморазвития наиболее общим является понятие жизнедеятельность как непрерывный процесс целеполагания, деятельностей и поведения человека. В рамках жизнедеятельности осуществляется и процесс саморазвития. Поэтому человек уже с раннего, в пределах трехлетнего, возраста, с момента выделения своего Я

из окружающего мира (образование системы
Я),
становится субъектом своей жизнедеятельности, поскольку начинает ставить цели, подчиняться собственным желаниям и устремлениям с учетом требований других. Однако, как отмечают исследователи, в частности Г. А. Цукерман, субъектом саморазвития ребенок становится только в подростковом возрасте, когда происходят кардинальные изменения в самосознании, возникает чувство взрослости, идет процесс переориентации с детских норм на взрослые. Но субъектом саморазвития человек становится только тогда, когда он более или менее осознанно начинает ставить цели по самоутверждению, самосовершенствованию, самореализации, т. е. определять перспективы того, к чему он движется, чего добивается, что желает или, наоборот, не желает менять в себе.

Другой характеристикой саморазвития является активность личности, которая может быть или социальной активностью, или социальной реактивностью. Единицей анализа социальной активности

является оптимальное сочетание инициативы и исполнительности.

Социальная реактивность

проявляется либо в виде социальной импульсивности, либо в виде пассивности, но в обоих случаях она не характеризует человека как субъекта жизнедеятельности. Социальная активность проходит в своем развитии ряд уровней. Для дошкольника и младшего школьника в основном характерен
нормативный
уровень, когда ребенок лишь повторяет, имитирует даже в своих инициативах то, что усваивает в результате взаимодействия со взрослыми.
Нормативно-личностный
уровень свойствен в основном подросткам и юношам. Здесь происходит выход за пределы нормативно-заданного, проявляется свое собственное отношение к тому, что человек делает, познает__________.
Личностно-продуктивный
и
продуктивно-творческий
уровни свойственны для взрослых людей, когда человек посредством деятельности дает существенную прибавку обществу, социуму, создавая, например, что-то новое, оригинальное или усовершенствуя старое.

Понятно, что нормативный уровень — это уровень воспроизводства (пусть и в авторском исполнении того, что уже известно), а вот нормативно-личностный уровень позволяет личности проявиться в полной мере как индивидуальности, заявить о себе. Именно поэтому в подростковом возрасте ребенок может стать субъектом не только своей жизнедеятельности, но и саморазвития. Применительно к проблеме саморазвития способность к личной инициативе распространяется на организацию самопознания и самовоспитания. Однако если в подростковом возрасте самовоспитание носит все-таки черты формирования в себе отдельных свойств и качеств, то уже в юношеском возрасте пересмотру подвергается личность в целом. Неотъемлемыми атрибутами социальной активности являются сознательность и самостоятельность, которые укрепляют позиции личности как субъекта саморазвития.

Способность к проявлениям социальной активности постепенно определяет и способность к совершению личностных выборов, т.е. развивает тенденцию к субъективной свободе. Эта свобода состоит в том, что человек самостоятельно может осуществлять выборы среди ряда альтернатив, конструировать эти альтернативы. Возможность самому совершать выборы, в том числе и выборы личностного роста, — признак субъективности индивида как автора своей жизнедеятельности и биографии. Когда человек сам осуществляет выбор, он учится брать на себя ответственность и держать ответ не только перед другими (такая ответственность носит формальный характер), но и перед самим собой, перед своей совестью.

Наконец, важной характеристикой саморазвития является уровень развития самосознания, способности к самопознанию. Развитая способность к самопознанию с ее механизмами (идентификация и рефлексия) органически включается в процесс самопостроения личности, определения перспектив, способов и средств саморазвития.

Путь к саморазвитию и самосовершенствованию

Путь к саморазвитию и самосовершенствованию начинается с осознания потребности качественных изменений в жизни. Это непростой труд, состоящий из множества этапов и достижения целей на каждом из них.

Пути и способы саморазвития и самосовершенствования личности каждый выбирает свои, более приемлемые при данных условиях и возможностях, в зависимости от выбранного направления работы над собой. У каждого человека свои приоритеты и желания, поэтому пути саморазвития и самосовершенствования личности необходимо формировать в соответствии со своей главной целью.

Другими слова, основополагающим, при выборе будет мотив:

• желание выделиться из толпы;
• стремление к успешной жизни;
• определение смысла жизни;
• потребность в пользе обществу;
• совершенствование физических навыков, для мальчиков-подростков;
• работа над своим внешним видом и формирование вкуса у девочек;
• и др.

Из множества путей саморазвития и самосовершенствования выделяют 3 основных:

1. Приспособление к окружающим обстоятельствам и условиям.

Данный вариант заключается в подстройке своего поведения, целей под определенные стандарты и стереотипы, принятые обществом. Установки, идущие вразрез социо-культурного мнения, лишены возможности полноценной реализации.

1. Подражание общественным идеалам, которое основано на копировании уже сложившихся моделей поведения. При этом речь идет не обязательно о какой-то знаменитой личности, примером для подражания может быть отец, старший брат и т.д.
2. Самовоспитание, основанное на самостоятельном принятии решений и формировании собственной модели ценностей, мировоззрения.

Последний вариант наиболее сложный, так как самостоятельное раскрытие и воспитание личностных качеств, относятся к работе собственного «Я».

Понятие «саморазвитие личности»: психолого-педагогический аспект

Саморазвитие человека как личности является не только объектом исследования, но и показателем оценки благополучного развития общества и его воспроизводящего института — образования, осуществляемого сегодня, в своей изначальной основе как воспитание. Недаром«воспитание» и «саморазвитие» имеют один корень — выявление сути человека и создание его образа как человека через «питание» его духа. Идея саморазвития личности – объект пристального внимания таких наук как философия, педагогика, психология, социология и других наук «человеческого профиля». Интересным является рассмотрение термина «саморазвития» в контексте каждой из данных наук.

В психологической литературе понимание сущности саморазвития представлено разными авторами.

Согласно концепции Франкла, человеку присуща так называемая «третья сила» – движущая сила поведения и деятельности. Эта третья сила – стремление (воля) к смыслу своего существования: «Поиск человеком смысла является первичной движущей силой в его жизни, а не «вторичной рационализацией» инстинктивных побуждений.

Концепция Франкла может быть интерпретирована как саморазвитие человека, как стремление к смыслу собственного существования. И решающее значение имеет ответственность самого человека в выборе возможностей самореализации.

Австрийский психиатр Альфред Адлер утверждал человека, как единую личность, которая не может быть разъята на элементы (сознание, бессознательное, мышление, таинственное, психическое, действие и т.д.). Для Адлера структура личности – это объединяющееся в своем взаимообусловленном взаимодействии жизненное целое – «стиль жизни». Понимание жизни человека как движение к жизненной цели – одна из основных посылок в изучении человека Адлером.

По Адлеру, сущность саморазвития есть стремление к превосходству, стремление к власти. Способом реализации в данном случае является цель как движение жизни в осуществлении социального интереса человека. Стремление к превосходству может нарушить гармонию отношений с другими «Я».

Существенным дополнением в понимании личностного роста являются взгляды А.Маслоу. Теория самоактуализации Маслоу привлекает в качестве ориентира для личностного роста и развития. Суть теории самоактуализации заключается в том, что необходимо прислушиваться к голосу внутренних импульсов и дать им проявиться. «Человек отдается своим переживаниям полностью, живо, самозабвенно, целиком сосредоточиваясь на них, не боясь быть полностью поглощенным ими, без подросткового смущения. В момент такого переживания человек целиком и полностью раскрывает свою человеческую сущность – это и есть момент самоактуализации»,- пишет Маслоу. «Самоактуализация – это напряженный процесс постепенного роста, кропотливый труд накопления маленьких достижений».

Таким образом, личностный рост рассматривается им как последовательное удовлетворение высших потребностей, т.е. самоактуализации на основании достигнутых базовых, под которымиподразумевается потребность в безопасности, в социальной принадлежности, в любви, уважении, оценке. По словам Маслоу, личность, если это подлинная личность, сама является своей основной детерминантой. «Каждая личность есть, отчасти, «свой внутренний проект» и создает сама себя».

Идеи функционального подхода и стремление к своей «вершине» как источников саморазвития отражены в работах Б.Г.Ананьева.

Б.Г.Ананьев пишет: «Личность — общественный индивид, объект и субъект исторического процесса», и далее — «…Личность всегда конкретно-исторична, она продукт своей эпохи и жизни страны, современник и участник событий, составляющих вехи истории общества и ее жизненного пути» [2]. В этом отрывке подчеркивается, что личность не только продукт, но и участник, т.е. объект и субъект современности, в силу чего она в постоянном движении саморазвития. Дальше развивает свою мысль: «Личность как общественный индивид всегда выполняет определенную совокупность общественных функций. Каждая из них осуществляется путем своеобразного общественного поведения, строится в виде известных систем поведения и обуславливающих их мотиваций… Любая деятельность человека осуществляется в системе объектно — субъективных отношений, т.е. социальных связей и взаимосвязей, которые образуют человека как общественное существо — личность, субъекта и объекта исторического процесса» [2].

В углублении понимания личности в аспекте ее саморазвития интересна мысль Б.Г.Ананьева о том, что, «если личность — «вершина» всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность — это «глубина» личности и субъекта деятельности» [2]. Внимание обращает и на то, что «внутренняя противоречивость развития личности, проявляющаяся в неравномерности и гетерохронности смены ее общественных функций, ролей и состояний, является фактором, усиливающим противоречивость онтогенетической эволюции» [2].

Отсюда вытекает вывод, что изменчивость является основной характеристикой личностных свойств и проявляется на протяжении всего жизненного цикла человека.

Другой видный ученый С.Л.Рубинштейн, рассматривая саморазвитие как «построение» отношения и деятельности, пишет: «… личность определяется своими отношениями к окружающему миру, к общественному окружению, к другим людям. Эти отношения реализуются в деятельности людей, в той реальной деятельности, посредством которой люди познают мир (природу и общество) и изменяют его» [4]. «Личность формируется во взаимодействии, в которое человек вступает с окружающим миром. Во взаимодействии с миром, в осуществляемой им деятельности человек не только проявляется, но и формируется» [4].

В высказываниях С.Л.Рубинштейна прослеживается мысль о том, что личность, осознающая и определяющая свою деятельность, есть человек самореализующийся, стремящийся к лучшим проявлениямчеловеческой сущности. А самореализация, по мнению Л.Н.Куликовой, «является не только средством выражения накопленных возможностей человека, но, прежде всего, инструментом их порождения, поскольку психические функции только в проявлении и развиваются» [7]. Самореализация – это одна из природосообразных способностей человека. «Свобода и самовыражение есть объективная цель, к которой стремится каждый нормальный человек» [7].

Подведя итог, мы можем сказать, что С.Л.Рубинштейн, говоря о способах существования, ставил проблему саморазвития человека. Сущность саморазвития понимается как процесс формирования и развития рефлексии или «мировоззренческих чувств». А основой их формирования является сама жизнь, выступающая как трагедия, драма, комедия. Проблемой может быть постановка или развитие самого умения рефлексировать. В таком случае возникает вопрос, как вооружить человека этим умением, как облегчить «момент» разрыва.

Русскому мыслителю А.А.Ухтомскому принадлежит идея функциональных (не анатомических) органов индивида и его духовного организма. Согласно идее Ухтомского, «функциональный орган – это всякое временное сочетание сил, способное осуществить определенное достижение… Такими органами названы движение, действие, образ мира, психологическое воспоминание, творческий разум, состояние человека, например, сон, бодрствование, аффект, даже личность. Особую роль в формировании функциональных органов играет живое движение» [4]. В.П.Зинченко, различая механическое и живое движение, пишет: «Механическое движение пожирает, убивает время, а живое, напротив, оживляет, создает, строит живое время. Живое движение души одухотворяет индивидуальное и историческое время, членит, ритмизирует его, образует в нем зазоры, периоды активного покоя, соединяет его с пространством.

Функциональные органы в совокупности составляют духовный организм. Духовный организм есть сочетание сил, выражающее энергию человека. «Энергия же есть движение деятельное. Организм, по Ухтомскому, мыслится как некая единица, реагирующая целиком как некое интегральное целое.

Д.Н.Узнадзе исследовал проблему взаимодействия индивида и действительности. Ему удалось показать, что при одновременном наличии потребности и соответствующей среды у индивида создаются готовность, установка к активности, существенно определяющие его дальнейшее поведение.

Установку создает не только потребность и не только объективная ситуация, но соединения их, т.е. встреча актуальной потребности и объективной ситуации. Акт встречи потребности с ее предметом рассматривается как один из самых важных моментов в становлении поведения и деятельности человека.

Таким образом, на основе данных высказываний можно сказать, что сущность процесса саморазвития есть выращивание в себе функциональных органов, представляющих собой духовный организм Человека. Самосозидание есть выращивание духовного организма, т.е. пробуждение человеческого в человеке.

Г.А.Цукерман, занимаясь психологией саморазвития, раскрывает сущность понятия саморазвития так: «Саморазвитие — это сознательное изменение и (или) столь же сознательное стремление сохранить в неизменности мою Я — самость. Цели, направления, средства этих изменений определяю я сам» [3]. «Самость», это такой поведенческий текст, который я создаю неумышленно, не ведая, что творю, и уже, тем более не подозревая, что творю. Читают и толкуют его другие, от них я узнаю и о самом существовании моей самости, и о ее содержании, и о способах ее создания и интерпретации. Моменты попадания моей самости в мое сознание — это вспышка самосознания. А самосознание, это знание своей самости. Соответственно — самооценка, самопринятие, самоуважение — это оценка, принятие, уважение к своей самости. «Я», как определяет Г.А.Цукерман, это самость рефлектуемая и осваиваемая, то есть субъект собственного развития. «Открытие «Я» и есть открытие собственного авторства — подготовленное: а) принятием социальных ожиданий ответственности; б) развитием рефлексии, обеспечивающей выход за границы данности; в) усовершенствованием в навыках чтения человеческих самостей» [3]. Саморазвитие есть изменение и в то же время сохранение Я — самости. А механизмом саморазвития является открытие «Я».

Исходя из вышесказанного, можно задаться целью выяснить, как стать субъектом собственного развития.

Л.Н.Куликова, исследующая проблему саморазвития в сегодняшних условиях образования, пишет: «Личностное саморазвитие — это, по существу, психологический механизм «человекообразования». Оно образует (воспроизводит) коренное противоречие, выступающее движущей силой развития — между наличным и необходимым уровнями психосоциальной зрелости растущего человека, задает энергию самовоздействия в процессе любой деятельности, определяет углубление самопознания, самоосмысления, актуализирует ценностное самоопределение, служит развертыванию целеполагания, создает смысловое пространство самосозидания» [8]. Личность как самодвижущееся, опережающее, «энергийное ядро» человека, «выбрасывая вперед себя» цели и обнаруживая свою неготовность, меньшую или большую, к их осуществлению, раз за разом «запускает» новые и новые «циклы» (векторы, направления, шаги) самодостраивания «под цели». Тем самым она постоянно оказывается «на одном из берегов» встающего на ее пути рассогласования между действительным и желаемым в возможности действовать и в своем развитии. Прилагая усилия в обогащении своих возможностей и преодолевая эторассогласовывание на стороне необходимого, она тем самым усилием задает новый уровень на стороне желаемого, то есть, вынуждена постоянно, если стремится к достижениям, добиваться этого желаемого уровня новыми усилиями саморазвития.

Таким образом, Л.Н.Куликова рассматривает саморазвитие как психологический механизм «человекообразования», «двигателем» этого человекообразования «видит» цель «желаемого уровня». И в то же время сам процесс саморазвития трактует как инструмент самообогащения человека.

Проанализировав все вышесказанное можно отметить что, почти все авторы подчеркивают необходимость выращивания специального функционального органа в становлении человека как личности, что в действительности представляет сущность саморазвития в его единой основе – пробуждение человеческого в человеке.

Проблема саморазвития личности имеет множество аспектов рассмотрения, как в теоретическом, так и в практическом плане.

В мыслях И.С. Кона природа саморазвития личности как бы состоит из двух сцепленных друг с другом компонентов: исторического, внутреннее содержание которого интерпретируется и расшифровывается личностью и событийной жизни самой личности, в которой скрыт внутренний смысл человеческой деятельности.

И.С.Кон, оценивая степень «судьбоносности» разных жизненных событий замечает: «Однако глубокие личностные изменения не всегда порождаются наиболее яркими, драматическими и недавними событиями. Очень часто они – результат накопления множества мелких событий в течение определенного времени, причем существует потенциальный эффект кумулятивного взаимодействия разных типов жизненных событий» [5].

Связывая с проблемой саморазвития жизнь личности как важную задачу индивидуальной жизни К.А.Абульханова-Славская считает «соотнесение себя с формами социальной жизни, в которых предстоит жить и действовать, выявив свои возможности, особенности, и на этом основании определить свое место в этих формах и структурах» [1]. В связи с отсутствием каких-то критериев и норм оценки жизни, в ее качестве предполагает удовлетворенность или неудовлетворенность самого человека. Содержание жизненного пути – это устремленность в будущее как природной предпосылки, заданной от рождения интенции.

Интересна мысль К.А.Абульхановой-Славской о том, что в общем виде «развитие личности – это возрастание ее возможностей, возрастание и умножение личностного времени. Развитие во временном выражении – это своеобразная «производительность» (не труда, а самой жизни), разрешающая способность личности…Личность проводит свою линию, протягивает ее через все время жизни (более или менее последовательно), сохраняет основную задачу жизни, несмотря ни на какие изменения, обеспечивает определенную смысловую связь между прошлым,настоящим и будущим» [1]. Таким образом, К.А.Абульханова-Славская саморазвитие личности выводит из телеономичности человека, строящего свою жизненную стратегию как организатор своего времени.

Интересный вариант развития личности предлагает В.А.Петровский. Он считает, что «процесс развития «Я» в результате взаимодействия с ТЫ другого может быть дополнен процессом, разворачивающемся в результате отражения собственного Я в другом. В этом случае собственное Я, наблюдая отраженное Я в другом, как в зеркале, может развиваться, преодолевая различия самовосприятия собственного Я и восприятия собственного Я в другом» [4].

В.А.Петровский дает «ключ» к пониманию саморазвития — два силовых и «другой Я во мне» с отраженной моей мыслью, составляют как бы одно целое, т.е. происходит встреча со своим «Я».

Таким образом, в отечественной психологической литературе саморазвитие личности рассматривается как: выполнение личностью общественной функции во всех сферах своей жизнедеятельности; стремление к своей «вершине»; построение отношения и деятельности с окружающим миром и общественным окружением; поиск самого себя; творческий акт увековечивания себя в другом; реализация, самоосуществление себя; соотнесение себя с формами социальной жизни; организация своего времени развития; жизненный путь с жизненной стратегией; развитие способностей: интеллектуальных и специфичных; потребности и ценности, превращаемые в долг; приобретение духовного опыта через погружение и самоочищение, признание и обогащение; реализация человечности; встреча с собственным «Я» через другое Я; установка себя к активности; размышление — диалог со своей совестью.

Выявленное многообразие данной проблемы в психологической литературе позволяет сформулировать сущность саморазвития личности как человекообразование с волей к существованию, т.е. человек должен образовать себя как человек. А суть образования себя как человека можно выразить оппозицией «самодвижение — способности», где самодвижение — это движение, имеющее источник, причину в самом человеке, а способности — это базовые умения. Саморазвитие человека возникает на основе самодвижения, которое своим источником имеет основы человечности в человеке, что может быть задавлено или развито внешними условиями, в зависимости от того, как он самоорганизован.

Таким образом, как уже было сказано ранее, на современном этапе образование должно решать одну из важнейших задач — как учить человека учиться, научить его самостоятельно учиться и постоянно пополнять свои знания, то есть готовить обучаемых к непрерывному самообразованию. «Это умение должно стать столь же фундаментальным качеством личности, как первичные ориентировочные и поведенческие навыки» [Ягодин Г.М].

Саморазвитие студентов — составная часть всей системы непрерывного образования — на современном этапе приобретает особуюактуальность, так как сегодняшние студенты — это специалисты завтрашнего дня. В период обучения в высшем учебном заведении саморазвитие не только помогает углубить и расширить свои знания, но и формирует мировоззрение, социальную активность, нравственный идеал. В самообразовании развивается и утверждается личность и ее особенности.

Литература

1. Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. М.: Мысль, 1991.
2. Ананьев Б. Избранные психологические труды в 2-х томах. М Педагогика 1980.
3. Введение в философию: Учебник для вузов. Ч.1 /Под общ. ред. И.Т.Фролова.- М.: Политиздат, 1989.
4. Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Человек развивающийся: Очерки российской … 189 с. 52. Музиль Р. Человек без свойств: Роман.- Кн. 1.- М., 1984.
5. Каган, М.С. Философия культуры / М.С.Каган. – СПб.: Петрополис, 1996.
6. Клизовский А. Основы миропонимания Новой Эпохи. т.3 — Рига, 1991.
7. Куликова, Л. Н. Проблемы саморазвития личности / Л. Н. Куликова. – 2-е изд., испр. и доп. – Благовещенск : Изд-во БГПУ, 2001.
8. Лосев А. Ф. Античная философия истории Москва, изд-во «Наука», 1977.
9. Мир философии. Ч.1,2.-М.: Политиздат, 1991.
10. Поляков С.Д. Психопедагогика воспитания и обучения. Опыт популярной монографии. – М.: Новая школа, 2003.
11. Семенюк Л.М. Хрестоматия по возрастной психологии: учебное пособие для студентов/Под ред. Д.И. Фельдштейна: издание 2-е, дополненное. – Москва: Институт практической психологии, 1996.
12. Советский энциклопедический словарь/ Гл. ред. А. М. Прохоров. — 4-е изд.
13. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2001.
14. Л. Хьелл, Д. Зиглер. Теории личности. СПб.: Питер, 2003.

Основные этапы самосовершенствования и саморазвития

Саморазвитие и самосовершенствование это сугубо индивидуальные процессы, которые у каждого человека формируются исходя из собственных желаний и установок. Следовательно и этапы работы над собой могут отличаться для каждого конкретного человека. Если не отступать от общепринятой схемы, то можно выделить следующие ступени саморазвития:

1. Осознание потребности в изменениях.
2. Формирование образа «идеального Я».
3. Определение своих положительных и отрицательных качеств.
4. Составление плана по достижению цели.
5. Активные действия, разбитые на небольшие этапы.

Осознание потребности в изменениях

Как я уже отметила, путь к саморазвитию начинается с осознания потребности в изменениях. Именно этот процесс дает толчок к поэтапной работе над собой. Чаще всего понимание того, что необходимы перемены как внутри себя, так и во внешнем пространстве, зависит от уровня сознания личности. Чем он выше, тем проще принять тот факт, что настало время для движения вперед.

Причины необходимости в саморазвитии и самосовершенствовании:

• ощущение, что жизнь остановилось;
• постоянное чувство депрессии, апатия;
• прокрастинация;
• неудовлетворенность собой, жизнью в целом.

Одним словом, если в жизни все идет не так, пора что-то менять.

Формирование образа «идеального Я»

Осознав, что необходимо коренным образом менять ситуацию, важно понять чего именно вы хотите достичь. То есть на данном этапе происходит постановка целей. Нельзя сказать: «Хочу быть богатым». Нужно выделить конкретные задачи:

• купить дом;
• купить машину за 2 млн. руб.;
• съездить в Турцию;
• и т.д.

Конкретизация и визуализация помогают поверить в то, что достижение результата возможно.

Определение своих положительных и отрицательных качеств

Сформировав свою цель, нужно понять, насколько вы в данный момент ей соответствуйте. То есть потребуется выделить положительные качества, которые будут способствовать достижению цели, и которые можно развивать. А так же честно себе признаться в негативных сторонах личности, которые будут ограничивать, и тормозить процесс. Следовательно, от них придется избавляться.

Составление плана по достижению цели

Путь к цели не должен быть размытым и неопределенным, долгосрочным. Поэтому важно составить конкретный план действий, в соответствии с которым будет происходить дальнейшая работа над собой. Кроме этого желательно задать временные рамки для каждого этапа.

Активные действия, разбитые на небольшие этапы

Цель есть, план составлен – не откладывайте начало работы в долгий ящик (с понедельника начну или с первого числа следующего месяца…). Прокрастинация, самая опасная преграда на пути к желаемому результату.

Не обращайте внимание на тех, кто не поддерживает ваших начинаний, вы делаете это только для себя, а не для любимого человека, детей или родителей.

Этапы саморазвития

Обобщенной методики личностного роста и саморазвития не существует, так как каждый человек развивается индивидуально. Психология лишь может указать общее направление, в котором может двигаться человек:

1. осознание необходимости внутренних изменений;
2. выявить свои недостатки, которые нужно изменить;
3. поставить перед собой цель, к которой нужно двигаться;
4. определить путь достижения желаемого результата;
5. продвижение по выбранному пути.

Рассмотрим эти этапы подробно.

Осознание необходимости в переменах

Осознание необходимости внутренних перемен нужно для того, чтобы начать двигаться в этом направлении. Если человек не понимает, что ему необходимо саморазвитие, он не будет к нему стремиться. На этом этапе важно критическое отношение к себе:

• ощущение топтания на месте, отсутствия развития вплоть до деградации;
• необъяснимое внутреннее ощущение тревоги;
• постоянное откладывание важных дел на потом;
• появление вредных привычек.

Человек начинает ощущать, что занимается не своим делом. Это приводит к рутине и скуке, ощущению бессмысленности и пустоты. Жизнь проходит мимо, человек просто застрял на одном месте. Либо состояние пустоты может сопровождаться отсутствием какой-либо цели и желания стремиться вперед к новым горизонтам.

Пропадает вкус к жизни. Это серьезный сигнал, что нужно срочно что-то менять.

Далее может появиться необъяснимое чувство тревоги внутри, без каких-либо оснований. Тревога может стать постоянной и перейти в депрессию. Если депрессия длится более двух дней, нужно срочно обращаться к специалисту за помощью. Чтобы дело не дошло до психиатра, нужно вовремя обратиться к психологу.

Появление вредных привычек — это попытка заполнить внутреннюю пустоту хоть чем-то или просто забыться. Это может быть пристрастие к табаку или алкоголю, «зависание» в соцсетях или играх. Это последний сигнал, что нужно срочно что-то менять в жизни.

Поиск недостатков

Чтобы двигаться по пути саморазвития и самосовершенствования, нужно понять, какие недостатки следует устранить или превратить в достоинства. Недостатки становятся помехой на пути личностного развития, причинами потерь и неудач.

Они не позволяют полностью раскрыть внутренний потенциал и становятся причиной неудовлетворенностью жизнью и собой. Самое главное на этом этапе — определиться с направлением, в котором нужно двигаться.

Если станет необходима внутренняя поддержка, можно обратиться за помощью к религии, психологии либо эзотерике. Изучение указанных направлений поможет обрести внутреннюю уверенность и силу для преодоления самых сложных помех.

Постановка цели

Это определение, каким должно быть будущее, куда и к чему в конечном итоге человек должен прийти. Этот этап для многих становится просто камнем преткновения, потому что мало кто знает, чего он конкретно хочет. Людям легче осознать, чего они не хотят, чем поставить четкую цель и определить направление движения.

Отсутствие цели заканчивается жалобами на жизнь, поиском виновных в своих неудачах, синдромом жертвы. При таком психологическом настрое не может быть и речи о самосовершенствовании и развитии.

Нужно четко знать, чего вы хотите от жизни. Чтобы это определить, нужно на одном листе записать всё то, что не устраивает. На другом листе нужно четко обрисовать картину будущего, к чему нужно стремиться.

Определить путь достижения результата

Это может быть самостоятельное изучение литературы по саморазвитию либо запись на тренинги, либо приобретение аудио программ с записью тренингов. Чтобы развитие шло быстро и эффективно, нужно пересмотреть свой круг общения.

Некоторые люди могут не просто сбивать с выбранного пути, но и тянуть вниз за собой. Поэтому придется очень серьезно подойти к этому вопросу и сделать выбор между дружбой с человеком и саморазвитием. Не обязательно резко прерывать общение: можно просто постепенно отучить человека от контактов с вами.

Кого выбирать в друзья? Это должны быть люди, которые преуспели на пути саморазвития и достигли определенных результатов. Вот к ним нужно тянуться, с ними общаться. Новых друзей можно найти на тематических форумах или соцсетях.

Продвижение по пути

Результат не будет достигнут, если просто ограничиться чтением литературы. Нужно действовать и применять на практике то, о чем вы узнали из тематических курсов и литературы. Чтобы результат проявился, нужно будет потрудиться.

Если вы выбрали физиологическое развитие, нужно придерживаться здорового образа жизни (ЗОЖ), во многом себе отказывать и жить по новому распорядку дня. Поэтому будьте готовы к действиям, иначе мечта измениться так и останется мечтой. Помните, что самосовершенствование — это непрерывный процесс, без выходных дней и отпуска.

Саморазвитие и самосовершенствование с чего начать

Прежде чем начинать активные действия по совершенствованию и саморазвитию, потребуется выполнить несколько несложных манипуляций для упрощения процедуры дальнейшего роста:

1. Избавьтесь от мусора в голове. Ложные установки, стереотипы, мнение навязанное близкими, все это мешает работе над собой.
2. Повышайте мотивацию, бессмысленное действие остановит вас на полпути, не дав дойти к цели.
3. Победите свою лень. Саморазвитие это трудной и долгий процесс, отсутствие трудолюбия, стремления, старания, мешает самосовершенствованию.
4. Дисциплинированность – по пути к изменениям нужно идти строго в соответствии с поставленными целями, намеченными действиями и определенными временными рамками.
5. Измените свое окружение. Если рядом есть люди, которые «отравляют» вашу жизнь, зачем они нужны? Да, если это близкие родственники, исключить не получиться, но желательно свести к минимуму общение с ними, а следовательно и влияние на формирование личностных качеств.
6. Примите тот факт, что на пути к цели могут быть неудачи. Не всегда все проходит так, как запланировано, но стойкость духа и борьба со страхом, что не получится, необходимы для достижения своего идеала.
7. Отслеживайте прогресс своих достижений. Осознание того, что действия приводят к результату, очень важно, для того, чтобы не сойти с марафонской дистанции.

Если вы не знаете с чего начать саморазвитие и самосовершенствование личности, сформируйте основные навыки и способности, которые потребуются на пути к достижению цели.

Саморазвитие личности – индивидуальный путь

Ты со мной согласишься, что большинство людей переходя рамку в 25-30 лет перестают довольствоваться теми навыками и способностями, что у них есть и начинают задумываться о саморазвитии личности. Если посмотреть на детство и юность, то тут развитие происходит под влиянием внешних факторов (социальные устои). Тебе нужно идти в детский сад, потом в школу, техникум, институт и везде тебя учат. Из тебя делают личность, которая могла бы работать на дядю, не покладая рук и ног 5 дней в неделю, 365 дней в году. А вот когда мы становимся взрослыми, то приходит осознание (опять же к немногим), что мы обрасли множеством ненужных привычек, комплексов и повседневных забот. Начинаешь думать, что жизнь следующие годы будет состоять из двух этапов: работа и пенсия. Все как-то серо, угрюмо что ли, а хочется, чтобы появилась радуга, больше было веселья, радости, любви.

И вот как раз к годам 23 я уже понимал, что у меня есть выбор: плыть дальше по течению, как плывут все или попытаться вырваться из круговорота и рутины серых дней. Как ни печально, но первый вариант предпочитают большинство, а я пошел по второму и открыл прекрасный путь саморазвития личности.

Существует огромное количество теорий и способов развития личности, что без подготовки сразу возникает множество вопросов: «Что почитать для саморазвития?», «Какой путь саморазвития более эффективный?», «Лучше духовное или физическое развитие?». И те люди, которые хотят начать практиковать, должны понимать одно, что саморазвитие личности – это индивидуальный путь. Да, можно брать знания, применять из, анализировать, но систему, которая будет давать тебе результаты ты должен строить сам. Все люди разные, с разными исходными позициями и поэтому путей бесконечное множество. Поэтому нет никакого верного пути саморазвития личности, который подходил абсолютно для всех, но каждый должен разобраться в себе, понять кто он и чего хочет, а потом начать свое путь саморазвития.

Системы саморазвития и самосовершенствования

При рассмотрении вопроса о саморазвитии и самосовершенствовании, каждому человеку приходиться делать выбор пути, по которому придется двигаться к цели. И здесь можно использовать какие-то самостоятельные наработки, а можно применять существующие достаточно эффективные системы:

• система Фалунь Дафа;
• система Цигун;
• система Франклина.

Система Фалунь Дафа

Система самосовершенствования родом из Китая. Она состоит из 5 комплексов упражнений, которые сопровождаются наставлениями духовного саморазвития. Главный принцип учения, на котором строится система самосовершенствования: «Истина, доброта и терпение».

Упражнения несложные, при выполнении нет каких либо ограничений, препятствующих возможности их выполнять. Их можно делать в домашних условиях или на свежем воздухе, самостоятельно или в группе. Применение методики способствует ряду положительных изменений человека:

• достижению спокойствия;
• замедлению старения;
• излечению от некоторых заболеваний;
• улучшению концентрации и внимания;
• ощущению силы и др.

Главное правильно выполнять технику, спокойно и плавно, легко, в гармонии с внутренним «Я».

Система Цигун

Еще одна древняя Восточная практика, основанная на медитации. Считается, что в таком состоянии человек способен понять суть происходящих в душе и теле процессов, осознать путь к саморазвитию. Медитации позволяют почувствовать как происходящие положительные изменения влияют на жизнь, здоровье.

Система Франклина

Суть системы сводится к тому, что человек должен прожить свою жизнь без ошибок и промахов. Минимизация потерь, по мнению Франклина, позволяет добиться больших результатов. Чтобы вывести себя на такой уровень саморазвития, необходимо избавиться от вредных привычек, определить список добродетелей и выполнять их в установленные сроки.

Психология саморазвития

Для чего нужно саморазвитие, и почему современные люди все чаще о нем задумываются? Саморазвитие необходимо для самоактуализации, для осуществления своего призвания. То есть, чтобы реализовать свой творческий потенциал, его сначала нужно раскрыть. Этим и занимается саморазвитие и самосовершенствование как стимул к самореализации.

Зачем раскрывать то, что дано от природы? Не все люди могут реализовать то, что было дано им от рождения. И этому способствуют многие факторы:

• неправильное воспитание;
• наличие психологических комплексов;
• неверие в себя и свои силы;
• негативное влияние окружающих, родных.

Нереализованные возможности тяжким грузом лежат на плечах и не дают покоя. Иногда человек не может самореализоваться из-за психологического давления родственников или ближайшего окружения. В этом случае ему необходимо просто сменить место проживания и круг общения, чтобы чего-то добиться в жизни.

Некоторые люди годами «тянут лямку» на нелюбимой работе, потому что она приносит деньги на проживание. Годы идут, а самореализации нет. В результате человек может впасть с депрессию и не выйти из нее.

Самореализация — путь к цельной личности. Это стремление человека быть тем, кем он хочет. Это жизнь в гармонии с самим собой, реализация природного потенциала. Это возможность идти своим путем, а не плыть по течению жизни.

Стимул к саморазвитию — это стремление к:

• самоопределению;
• самоутверждению;
• познанию;
• безопасности;
• самовыражении.

Человеческая личность нуждается в свободе проявления своей индивидуальности, самовыражении. Это может осуществиться через искусство, литературное творчество, волонтерское движение и др. Человеку необходимо эволюционировать, улучшать самого себя и созидать. Без удовлетворения этих базовых потребностей души он начинает деградировать.

• поддерживать свой эволюционный рост и развитие на должном уровне;
• стать конкурентноспособным в социуме, социально значимым и востребованным;
• поддерживать самооценку на высоком уровне;
• самореализоваться в жизни.

Однако не следует путать саморазвитие с культурными и эстетическими формами. Это разные вещи. Его можно соотнести с духовностью, но оно может проявиться в любой форме. Саморазвитие дает нам возможность идти в ногу со временем, принимать любые изменения в окружающей действительности и инновации.

Отказ от саморазвития — это просто существование.

Способы саморазвития и самосовершенствования

Если вы самостоятельно занимаетесь саморазвитием и самосовершенствованием, то вам понадобиться определенный набор «инструментов», на пути к своей цели.

Книги для саморазвития и самосовершенствования

Чтение всегда приносит пользу, сам процесс способствует развитию, усвоению новых знаний. Книги для саморазвития и самосовершенствования личности необходимы для выбора правильного направления работы над собой, формирования целей.

Сейчас нет необходимости идти в библиотеку и просиживать там часами в поисках нужного источника знаний. Существует много других способов для получения информации:

• можно книги читать онлайн бесплатно;
• есть сайты, где доступно скачивание книг бесплатно;
• так же в свободном доступе бесплатное скачивание аудиокниг.

Необязательно искать литературу сложную для восприятия и понимания, например о восточных духовных учениях. Можно подобрать ряд художественных книг для саморазвития и самосовершенствования личности. Кроме этого, если тяжело осилить что-то глобальное, можно изучать статьи по саморазвитию и самосовершенствованию.

В топ 5 входят следующие произведения:

• «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры» (Эрик Берн);
• «Будь лучшей версией себя» (Ден Вальдшмидтед);
• «Transcend: девять шагов на пути к вечной жизни» (Рэй Курцвейл и Терри Гроссман);
• «Выйди из зоны комфорта» (Брайан Трейси);
• «Ешь, двигайся, спи» (Том Рат).

Сайты по саморазвитию и по самосовершенствованию

Кроме чтения литературы можно использовать различные он-лайн ресурсы. Тренинги, семинары, групповые занятия, вебинары, помогающие в саморазвитии и самосовершенствовании. При желании можно подобрать бесплатные ресурсы, вступить в тематические группы в соцсетях, проходить онлайн тесты, использовать аудиозаписи медитаций и т.д.

Фильмы о саморазвитии и самосовершенствовании

Просмотр познавательных фильмов для саморазвития и самосовершенствования, помогает принять и осознать изменения в более простой форме. На примере киногероев проще понять информацию. Развивающие фильмы оказывают психологическое воздействие, помогают увидеть мир в новом свете, открыть потенциал, скрытые таланты.

Развитие и саморазвитие личности | Саморазвитие и бизнес

Каждая личность – это, прежде всего, строгая индивидуальность, которая нигде не повторяется. Сколько нас не было б на всей планете, хоть семь миллиардов, хоть и больше, все мы разнимся где-то там, в душе и не можем быть похожи друг на друга.

Тем не менее, люди похожи в физическом плане и это приводит многих к мысли, что мы можем быть похожими и своим внутренним миром, но это большое заблуждение.

Может быть, какие-то черты характера, индивидуальные типы поведения у детей и их биологических родителей могут совпадать, но все-таки каждый человек – это неповторимость.

Чтобы создать личность, которая уже будет сформирована внутренне, естественно, необходимо ее развитие и саморазвитие. В современном мире развитие личности происходит очень стремительно. Этому помогает, как новейшие технологии, так и большее развитие науки в целом.

Конечно же, окружающая среда влияет на каждого из нас по-своему. Но даже самые лучшие психологи не смогут объяснить того, что личность способна хорошо развиваться сама. Саморазвитие личности – это не менее важный элемент общего ее развития.

Давайте рассуждать логически: если саморазвитие личности настолько важно, то зачем нам тогда развитие в соответствии с окружающей средой? Но сказать так – означает отбросить развитие на второй план.

Хорошим примером является книга Киплинга о маленьком мальчике, выросшем среди волков. Конечно, история о Маугли, скорее всего, является литературным вымыслом, но мы история знает реальные примеры детей, которые выросли среди зверей, после чего попадали к людям.

Так что саморазвитие не может быть определяющим фактором формирования личности. Из этого следует, что развитие и саморазвитие личности идут бок обок и не могут быть выброшены из общей цепочки, ведь даже отбрасывания одного из этих компонентов способно привести к личностному «краху» в буквальном смысле этого слова.

Несмотря на это, многие современные психологи годами ведут дискуссии о важности того или иного элемента в формировании человека, как личности. Но разве саморазвитие важнее развития или наоборот?

Конечно, авторитетные ученые могут приводить всякие примеры и аргументы в пользу своих научных теорий, но это как переливание вина из одного бокала в другой, от этого ничего не меняется, разве что посудина, из которой мы узнаем обо всех новшествах в этой загадочной науке под названием психология.

Понравилась статья? Поделись с друзьями:

1. Развитие личности в обществе
2. Влияние воспитания на развитие личности
3. Влияние семьи на развитие личности
4. Развитие личности в общении
5. Развитие сознания личности

Советы для саморазвития и самосовершенствования

Напоследок хочется дать насколько советов для саморазвития и самосовершенствования, чтобы вы не сошли с дистанции и добились желаемого результата:

1. Сократите время сна до 6 часов. По мнению ученых, этого вполне достаточно для полноценного отдыха и высокой работоспособности организма. Зато сразу больше времени появляется на себя и активные действия на пути к цели.
2. Каждое утро выделяйте время себе, своим планам, визуализации целей и т.д.
3. Правильно расставляйте приоритеты, и в них собственное саморазвитие не должно быть на последнем месте.
4. Формируйте позитивное мышление. Преодолевать препятствия и терпеть неудачи с негативным мировоззрением куда сложнее, чем с положительным настроем.
5. Улыбайтесь, потому что улыбка это залог хорошего настроения, которое вы создаете не только себе, но и окружающим.
6. Записывайте свои мысли, идеи и всегда планируйте свое время!
7. Больше общайтесь с людьми, меняйте свое окружение, если оно токсичное, ищите поддержку в своих начинаниях.

Процесс саморазвития и самосовершенствования достаточно сложный. Частично изменение личности происходит автоматически, под воздействием внешних обстоятельств, например во время обучения в школе, ВУЗе, на новом месте работы, в остальном, это долгосрочная кропотливая работа, вызванная желанием в формировании определенных качеств, навыков и т.п.В работе над собой можно использовать уже существующие приемы, методы, способы или системы. Но нет предела совершенству, изобретайте, творите, становитесь лучше каждый день!

Что мешает саморазвитию

Несмотря на то, что материалов по поводу того, как развиваться, становиться богатым и успешным, смелым и умелым и т.д. очень много, в разы меньше информации о том, что может помешать человеку двигаться вперед. А потенциальных (или реальных) преград может быть немало. Но перечислим лишь некоторые из них:

• Интернет. Он может быть не только полезен, но и вреден. Это касается ситуаций, когда он превращается в пожирателя времени. Множество людей попадают в ловушку социальных сетей, забавных видео, вирусных новостей и приколов и т.п. Порой, отвлекшись на 5 минут, оторваться просто невозможно, хотя изначально задача состояла, например, в поиске полезной информации. Будьте осторожны, блуждая по просторам Интернета, старайтесь не отвлекаться на ерунду и рекламу, поставьте AdBlock; разграничивайте время, когда заходите в Сеть ради потехи, а когда – для развития.
• Лень. Каждому знакомо чувство, когда ничего не хочется делать, особенно если это что-то сложное и непривычное. Но это всего лишь ловушка инертного сознания. Чтобы научиться быстро и эффективно преодолевать лень, нужно уметь мотивировать себя, планировать дела, быть ответственным. Но это вкратце, поэтому советуем почитать статью «Причины лени и способы борьбы с ними».
• Стресс. Еще одно явление, мешающее саморазвитию. В современном мире очень сложно оставаться полным сил и энтузиазма, мотивации и желания расти. Но усталость и стресс – это неизбежность, и с ними просто нужно уметь бороться. Если коротко, то для преодоления этих состояний нужно отдыхать и поддерживать физическую активность, высыпаться и культивировать оптимизм. Подробнее об этом читайте в статьях «Что такое стресс и как его снимать» и «Способы избавления от стресса».
• Негативный опыт. Ошибки и неудачи – неотъемлемая часть нашей жизни. Но в то время как для одних они служат причиной опустить руки и плыть по течению, для других становятся стимулом и источником энергии. Учитесь извлекать опыт из ошибок и неудач, и они станут вам верными помощниками на пути достижения целей и перемен к лучшему.
• Стремление контролировать все. Желание управлять своей жизнью – вполне естественно. Но оно не должно быть гипертрофированным. Другими словами, не нужно стараться контролировать абсолютно все, что с вами происходит – события, других людей, обстоятельства, возникающие проблемы. Намного полезнее принимать других со всеми их недостатками, адекватно воспринимать происходящее вокруг и с вами, менять свое отношение к трудностям, учиться быть гибким, а не лезть из кожи вон в попытках прогнуть мир под себя. В формировании правильного мировоззрения очень помогают духовные практики и развивающая литература.

В дополнение к названным помехам на пути саморазвития стоит также назвать зависть, высокомерие, неправильные установки, слепое доверие авторитетам и отсутствие примера для подражания (ролевой модели), жалость к себе и позицию жертвы, избыточное чувство вины и перекладывание вины на других людей, однообразие жизни, поиск путей наименьшего сопротивления, отсутствие целей, вредные привычки, отрицательное окружение и бессистемность действий.

Решившись заниматься саморазвитием, вы должны делать себя лучше по всем статьям, оттачивая свою личность, словно граните алмаз. Но если алмаз можно довести до идеала, то в работе над собой нет предела совершенству, и этому можно (и даже нужно!) посвятить всю жизнь. Тогда, пройдя тернистый и полный испытаний жизненный путь, вы, обернувшись назад, с радостью и воодушевлением поймете, что прошли его не зря.

Мы – это то, к чему мы стремимся, о чем думаем, какие поступки совершаем. Глобальная цель человека – это эволюция, и в настоящее время, когда наука чуть ли не ежедневно делает все новые открытия, а накопленный человечеством запас знаний не поддается исчислениям, нам остается эволюционировать лишь в одном, но всеобъемлющем направлении – развитии своей личности!

На этой позитивной ноте мы заканчиваем нашу статью, а вам советуем посвятить время чтению дополнительное литературы – книг по саморазвитию. Кстати, если вас интересуют материалы по направлениям, то можете выбрать что-то из нашей подборки лучших книг по саморазвитию. А чтобы бегло ознакомиться с сутью некоторых интересных работ и понять, что это именно то, что вам нужно, посмотрите краткие содержания книг.

И, напоследок, еще одно замечательное мотивационное видео о самосовершенствовании и важности личностного роста:

Источник https://gb.ru/blog/chto-takoe-samorazvitie/

Источник http://www.vashpsixolog.ru/lectures-on-the-psychology/154-obshhaya-psixologiya/4175-osnovy-samorazvitiya-lichnosti

Источник https://xn--55-6kcadhwnl3cfdx.xn--p1ai/razvitie/doklad-samorazvitie.html

Вам также может быть интересно

Саморазвитие

Где найти таблетку от стресса?

С одной стороны, я сама ищу универсальную таблетку от стресса, а с другой стороны,

Саморазвитие

Что такое счастье и где его искать?

В январе 2023 г. в Калифорнии был проведен опрос среди молодых людей на тему, какие цели

Саморазвитие

Стоит ли во всем искать виновных?

При чем же тут пропорциональность? Ошибка пропорциональности причины и следствия состоит в том, что за

Саморазвитие

Как распознать плохого человека?

Перейти к началу статьи В первой части статьи я рассказал несколько эпизодов своего общения

Саморазвитие

«Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней»: как философия помогает не потерять себя?

В XXI веке общество перешло на новый этап развития, став информационным. Цифровизация ускорила темпы

Саморазвитие

Как пророчества реализуют сами себя?

Однажды в 1968 году в одной из школ Сан-Франциско психологи из Гарвардского университета Роберт

Добавить комментарий Отменить ответ

Имя *

Email *

Сайт

Комментарий

Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев.